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补充这个!答疑解惑增信愿什么是忏悔?

发布时间:2022-05-23 标签:
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忏悔文(经典版).mp3音频:进度条00:0055:08

忏悔这两个字的意思我们要搞清楚!忏是以前造的种种的过恶要改过来,悔是后不再造了。我们学习佛法,一切法统统都是忏悔法门,就是改过的法门。也就是说,把不相应的改变成相应的就是忏悔。那么恶呢,是不相应的,所以要把恶改变成善,要从迷转变成觉,要从愚痴转变成智慧,从邪转变成正,从染污转成清净,从有我转变成无我,从凡夫就转变成佛菩萨。

这个忏悔法门就是改法,就是转法,转变的意思,就是改过,要改过来。知道错了能改,再不犯了,那就是忏悔。那是真正的忏悔,叫真诚忏悔。如果我们改了还犯,那叫不真诚。犯了要改,改过来呢,再也不犯了,这叫忏悔。忏悔不是叫你在佛菩萨像前哇哇地哭,连嚎带哭的,痛哭流涕,就是捶胸顿足、死去活来的。那叫表达,表达自己做错了!

那么经典里面佛菩萨圣贤给我们讲:罪从心起将心忏。说这个过恶、罪、祸都是你心生的,你要从心改,要听懂了:罪从心起将心忏,从心改过来。那心若灭时罪亦亡,你看,怎么能把罪业都消亡啊?心就灭了,罪恶的心都没有了,烦恼的心都没有了,嗔恨嫉妒、贪嗔痴的心都没有了,那罪就亡了呀!罪由心生还由心灭呀,所以在心上改。

并不是你在那哭得声越大呀,你的罪消得就越快呀,没那个道理。心若不灭呀,罪怎么能消亡呢?也不是说得几十个人到一起来,聚到一起,大家一起在那共同忏悔,共同哭啊,共同大声喊啊,共同怎么样啊,能改过,那都没有意义!不是那样的!是你心要改,你心念要转变。就是恶要变成善,迷变成觉,邪变成正,染污变成清净,要回归你的自性,这就是真忏悔。

你心念不彻底改变过来,那个忏悔只是一会儿的事,一时的明白。就是改一时,不能够真正地彻底改变。老实念佛、持戒清净、力行十善,这是真忏悔。我们要听经闻法,深知自性是佛,深信因果报应。然后我们从心里面就升起来那种敬畏之心了。敬畏、恐惧因果,害怕生死轮回,所以就后不再造了。如果我们对因果没有敬畏之心,只是口头上喊一喊,那么这个忏悔改过就不真诚,容易再犯。

天天听经闻法、弘法,一定要知道,不是对别人的号。忏悔干什么呢?改自己的过,找自己的错。不是说我能度人,谁都度不了啊!自己度自己,自性自度。自己度不了自己,怎么能度了别人呢?都是我要弘法,我要度别人,但是自己不受益。一定要注意,每一条都和自己对号,把习气去掉!贪嗔痴慢疑呀,邪见呐,不能忍,不能让,不能包容别人,看别人毛病,挑别人过失,看别人不顺眼……就自己行,别人都不行……这都是毛病,都要改过来!

忏悔是彻底改变过来,把我给放下,变成无我,本来就是无我的。有我就有贪嗔痴,就有烦恼,就有生死,有轮回。无我呀,就本来无一物了。所以说我们不但要把我放下,还要把法放下。把世间放下,把出世间的都要放下。所以忏悔真正的目的是让我们彻底都放下,恢复本来面目。我们每天听经闻法就是要对照自己,不要把时间都浪费了。所以说忏悔不用哭,改过来是目的。

怎么改呢?我们听经闻法就知道了嘛,从心改!心生善时福自生,心生祸时祸自来,心生佛时佛就现前了。所以我们想做佛呀,还是想得福啊,还是想得祸呀?统统都是你自己,你自己心造的。那我们觉悟了、明白了,就心做佛,心生佛就是做佛。我们想求得福报啊,那就心生善,行孝、行善,力行十善,那就得福。要想得祸呢?你造十恶呀!杀生、害命、偷盗、邪淫呢,那就得祸了。所以说忏悔就是让你改变。你明白了善恶祸福、因果报应,你自然就改变了。你明白你自性本来是佛呀,你也就自然就改变了。

所以修行人都老实,因为改自己的过嘛,读经是找自己的错嘛,那把错找出来、改变过来就老实了,心就安稳,就定下来了。不要聚很多人,大家一起忏悔。然后天天搞忏悔,然后还不改过,那是口头上的忏悔。真正的忏悔是从心改。明白了心就转变过来了,然后不动了,对境不生贪嗔痴、嫉妒恨这样的心。因为起心动念就是罪业,不再造这个罪业了。

也不是说我哭就代表心诚,佛菩萨就能原谅我们,不是的!佛菩萨他没有责罚我们也没有宽恕我们,是因果,善恶祸福都是因果的关系,跟佛菩萨没有关系。佛菩萨只是把这个因果事理、事实真相讲给我们听。道理说完了以后,我们自己去做。你能不能改,就是你能不能忏悔、能不能改,跟佛菩萨没关系,全在我们自己。所以你也不要到佛菩萨面前去大哭大叫,那个跟他无关。你不在佛菩萨面前哭、闹、叫,你自己心改过来了,你也成佛。你在佛菩萨面前大呼小叫,你心不转变,佛菩萨也帮不了你。不是佛菩萨帮你忏悔的,是你自己明白了以后,自己改变过来。佛菩萨是教你明白道理方法的人。如果你大哭小叫的还能把眼睛哭坏,然后你思想也不好,也不是正思维,是邪思。所以念头一转变,消灾又免难,不用哭。也不要大家聚到一起去搞忏悔,怎么怎么样的。真正的忏悔法就是改过之法,这个要搞清楚。

千万不要迷信,这个迷信会带来万般苦。本来就苦嘛,你再迷信,不更苦嘛!

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